Ergama Nabi Shu’aib (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ)
Shu’aib (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) Islaamummaa keessatti Nabiyyii yoo ta’u, akka duudhaa Yihudootaa-Kiristaanaatti Jethro ta’uun ni amanama. Haa ta’u malee, amantaan kun sagalee guutuun kan walii galu mitii fi falmisiisaa dha.
Seenaan Nabi Shu’aib (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) naannoo Madyan jedhamu keessatti kan mul’atu yoo ta’u, har’a Sooriyaa guddittii keessa jira.
Naannoon kun bosona hedduudhaan kan marfamee fi hawaasni daldaltootaa kan jiraatu ture. Daldala isaaniitiin badhaadhina kan qaban ta’us, ummanni Maadiyaa daldala isaanii irratti gowwoomsaa turan.
Yeroo baayyee meeshaalee mudaa qaban ykn safara gabaabaa qaban gurguruun maamiltoota gowwoomsu turan. Akka wiirtuu daldaltootaatti, Maadiyaanonni karavaanota duuluu fi magaalaa isaanii keessa nagaadhaan darbuuf kaffaltii gaafachuu isaaniitiin sodaatamaa turan.
Madyanoonni daldala irratti amanamummaa dhabuu qofa osoo hin taane kaafiroota, jiraachuu Rabbii (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) gananii fi Waaqolii bosonaa fi uumama gabbaruun isaanii himama.
Isaanis Suuraa Qaf ayah 14 keessatti Ashab al-Aykah ykn “Sahaabota Mukaa” jedhamuun caqafamaniiru. Malaammaltummaa fi kufrii isaaniif deebii kennuudhaan Rabbiin (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) hawaasa isaanii keessaa nabiyyii muuduudhaan qajeelfama erguun rahmata Isaa kenne. Hojii barbaachisaa kanaaf nama Shu’aib (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) jedhamu filate.
Hawaasa malaammaltummaa fi of tuultuu amantii isaanii isa darbe dhiisanii akkaataa jireenyaa haaraa akka fudhatan fiduun hojii salphaa akka hin taane shakkii hin qabu.
Keessattuu daldalli isaanii naamusa hin qabne yeroo dheeraaf akkamitti akka isaan fayyade fi aarsaa guddaa akka isaan gaafatu yoo ilaalle. Garuu, Nabi Suhaib (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) ergama Rabbii (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) kana raawwachuu fi namoota biroo dachaa Islaamaa keessa galchuuf kutannoo qaba ture.
Gantummaa gantootaa
Nabi Shu’aib (عَلَيْهِ پلسَّلَامُ) namoota isaanitti dubbatee, waaqa sobaa isaanii dhiisanii gara Rabbii (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) qofa gabbaranitti akka deebi’an dhaamaniiru.
وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡۖ فَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
(Suuratu Al-A’raf, Aayata 85).
Barakaa Rabbiin (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) isaan irratti roobse hunda isaan yaadachiisee, yoo qajeelfama Isaa irratti fincila isaanii irratti cichan adabbii cimaa akka isaan irra gahu isaan akeekkachiise.
Kanaaf safartuu fi ulfaatina guutaa namootaaf malu hin mulqin haaromsa ishee booda dachee irratti malaammaltummaa hin uumnaa. Sun isiniif wayya, yoo amantoota ta’uu qabdan ta’e.
Akkasumas karaa hunda irra hin taa’inaa, warra isatti amanan karaa Rabbii sodaachisaa fi irraa fagaachaa, karaa irraa maqee [fakkaachuu] barbaaduu. Yeroo ati muraasa turtee fi Inni si baay’isees yaadadhu. Akkasumas dhumni malaammaltootaa akkam akka ture ilaalaa.
وَلَا تَقۡعُدُواْ بِكُلِّ صِرَٰطٖ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَتَبۡغُونَهَا عِوَجٗاۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ كُنتُمۡ قَلِيلٗا فَكَثَّرَكُمۡۖ وَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ
وَإِن كَانَ طَآئِفَةٞ مِّنكُمۡ ءَامَنُواْ بِٱلَّذِيٓ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦ وَطَآئِفَةٞ لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ فَٱصۡبِرُواْ حَتَّىٰ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ بَيۡنَنَاۚ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ
كَذَّبَ أَصۡحَٰبُ لۡـَٔيۡكَةِ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
إِذۡ قَالَ لَهُمۡ شُعَيۡبٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
أَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُخۡسِرِينَ
وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِ
وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ
وَٱتَّقُواْ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلۡجِبِلَّةَ ٱلۡأَوَّلِينَ
قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ
وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ
قَالُواْ يَٰشُعَيۡبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأۡمُرُكَ أَن نَّتۡرُكَ مَا يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوۡ أَن نَّفۡعَلَ فِيٓ أَمۡوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُاْۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلۡحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ
قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنۡهُ رِزۡقًا حَسَنٗاۚ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أُخَالِفَكُمۡ إِلَىٰ مَآ أَنۡهَىٰكُمۡ عَنۡهُۚ إِنۡ أُرِيدُ إِلَّا ٱلۡإِصۡلَٰحَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُۚ وَمَا تَوۡفِيقِيٓ إِلَّا بِٱللَّهِۚ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ أُنِيبُ
وَيَٰقَوۡمِ لَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شِقَاقِيٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثۡلُ مَآ أَصَابَ قَوۡمَ نُوحٍ أَوۡ قَوۡمَ هُودٍ أَوۡ قَوۡمَ صَٰلِحٖۚ وَمَا قَوۡمُ لُوطٖ مِّنكُم بِبَعِيدٖ
وَٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٞ وَدُودٞ
قَالُواْ يَٰشُعَيۡبُ مَا نَفۡقَهُ كَثِيرٗا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَىٰكَ فِينَا ضَعِيفٗاۖ وَلَوۡلَا رَهۡطُكَ لَرَجَمۡنَٰكَۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡنَا بِعَزِيزٖ
قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَهۡطِيٓ أَعَزُّ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَٱتَّخَذۡتُمُوهُ وَرَآءَكُمۡ ظِهۡرِيًّاۖ إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ مُحِيطٞ
وَيَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَمَنۡ هُوَ كَٰذِبٞۖ وَٱرۡتَقِبُوٓاْ إِنِّي مَعَكُمۡ رَقِيبٞ
قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ
وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ
قَالَ رَبِّيٓ أَعۡلَمُ بِمَا تَعۡمَلُونَ
Shu’aayib (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) doorsisa irraa abdii kan hin kutatin amantii abbootii isaanii ganuu itti fufanii amantii Rabbii (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) lallaban. Itti fufuun isaa Abbootii Gadaa Madyan Shu’aib (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) irraa boqonnaa waan hin argineef aarse.
Abbootiin Gadaa, kabajaa fi aangoo isaanii gosa keessaa dhabuu sodaachuun, Shu’aib (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) fi hordoftoonni isaa mormii malee amantii isaanii akka babal’isan hayyamuun balaa akkamii akka qabu hubatan.
Akkuma suuraa Al-A’raf, ayah 88 keessatti ibsametti, xumura cimaa ta’een isa qunnaman:
“Yaa Shu’ayb! Dhugumatti siifi hiriyyoota kee-iimaana magaalaa keenya keessaa ari’anna, yoo kana hin taane gara iimaana keenyaatti deebita”
Hoggantoonni kunneenis hordoftoota Shu’aib (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ) irratti xiyyeeffachuun doorsisaniiru:
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ
Dhukkubbii kaampii
Rabbiin (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعلَىٰ) Qur’aana keessatti akkana jedha:
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمِ ٱلظُّلَّةِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٍ
Guyyaan kun “azaaraa qodaa” jedhamuun kan beekamu yoo ta’u, Qur’aana keessattis ta’e duudhaa dhuga ta’e kamiyyuu keessatti ifatti bal’inaan hin ibsamne. Garuu guyyaa haaloo waaqayyoo warra qajeelfama Rabbii (سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ) morman akka ture nutti himama. Namoonni yaada kennan tokko tokko waa’ee obomboleettii walitti fufiinsa qabu, bokkaa hamaa badiisa isaanii fide waliin barreessu.
Qur’aana Tafsiira Ma’ariful keessatti fakkiin ifa ta’e dhiyaateera, .
“Rabbiin Ta’aalaan ummata tokko irratti ho’a hamaa akkanaa gadi buuse, manneen keessaas ta’e ala jajjabina argachuu hin dandeenye. Sana booda duumessa dukkanaa’aa tuuta bosona dhiyoo jiru tokko irratti buuse, isa jalatti qilleensi qabbanaa’aa ture. Ummanni guutuun sababa ho’a garmaleetiin dhiphatee waan tureef, duumessa jalatti gaaddisa fudhachuuf fiigan.”
ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَاۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا كَانُواْ هُمُ ٱلۡخَٰسِرِينَ
فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰقَوۡمِ لَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّي وَنَصَحۡتُ لَكُمۡۖ فَكَيۡفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوۡمٖ كَٰفِرِينَ
Nabi Shu’aib (عَلَيْهِ لسَّلَامُ) badiisa saba isaa erga arganii booda isaan irraa garagalee akkana jedhan: